جوان مومن انقلابی

جوان مومن انقلابی

دنبال کننده ما در شبکه های اجتماعی باشید.
aparat.com/javane_enghelabi.blog.ir

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
بایگانی

۲ مطلب در بهمن ۱۳۹۴ ثبت شده است

ضرب المثل بسیار جالبی است که قدیمی ها بارها و بارها برای ما گفته اند: «کسی که خواب است را می توان بیدار کرد، اما کسی که خود را به خواب زده است نمی توان بیدار کرد...»

این روز ها این ضرب المثل را در دستگاه های دولتی و مسئولین کشوری و لشکری به عینه می توان دید. امام خامنه ای در دیدار 19 بهمن امسال[1] با فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی ارتش از وجود جبهه ی دشمنی در اقتصاد و فرهنگ و آسیب های اجتماعی خبر دادند. نکته مهم در صحبت های امروز ایشان این مسئله بود که از دشمن نباید غافل شد. «غفلت از دشمن هیچ افتخاری ندارد.» خطاب حضرت اقا را بیشتر به کسانی باید معطوف دانست که مصداق بارز ضرب المثل بالا هستند. کسانی که در هر مجلسی از این سخن می گویند که آمریکا و جامعه غرب دست از دشمنی دیرینه خود برداشته است، یا می توان با دشمنی که خصومت دیرینه داریم رفیق شد و دست داد، آمریکا دیگر آمریکای سابق نیست، آمریکا از اشتباهات خود پشیمان شده است، و خیلی ار صحبت های دیگر که کم کم به باور مردم تبدیل می شود ( اگر جلویش را نگیریم). این سخنان همان غفلت از دشمن است، غفلتی که برای برخی از مسئولان تبدیل به گفتمان و حتی تبدیل به افتخار شده است.

شاید خیلی ها، آمریکا را به اوباما و بوش و کارتر بشناسند ولی متاسفانه این دید، اصلاً درست نیست. آمریکا را استراتژیست هایش اداره می کنند نه دولتمردانش. دولتمردان آمریکا، آن چیزی را اجرا می کنند که اتاق فکر آنجا می خواهد. بنابراین باید گفت که استراتژیست های آمریکا، همان هایی هستند که 37 سال پیش نیز بوده اند، با همان فکر و با همان دیدگاه، هیچ فرقی با قدیم نکرده اند. هنوز هم به دنبال شکست انقلاب اسلامی هستند. اینجاست که حضرت اقا در قسمت دیگری از صحبت هایشان در دیدار 19 بهمن امسال خاطر نشان می کنند که «دشمن چون از دشمنی فرو می‌ماند در لباس دوستی ضربه می‌زند.»

و العاقبه للمتقین

برای تماشای کلیپ مرتبط با این نوشته اینجا کلیک کنید

۱ نظر ۱۹ بهمن ۹۴ ، ۱۳:۵۹

حسن روحانی در همایش استانداران و فرمانداران سراسر کشور که در محل وزارت کشور برگزار شد با بیان اینکه صاحب این کشور مردم هستند و ولی نعمت ما مردم هستند، تصریح کرد: هیچ مقامی بدون رأی مستقیم یا غیرمستقیم مردم مشروع نخواهد بود و همه رأی می‌خواهند و اگر این اصل را همه قبول داریم، کار بزرگی در پیش داریم و بزرگترین کار سیاست داخلی دولت یازدهم در 7 اسفندماه رقم می‌خورد و کارکرد سیاسی این دولت مشخص می‌شود.

آقای روحانی بار دیگر در حرفی که می زنید تامل بفرمایید. در کشوری که ولایت فقیه در راس آن قرار دارد و حکومتش، حکومت اسلامی است مشروعیت جایگاه کارگزاران علاوه بر مردم که در مقبولیت نقش دارند، به ولی فقیه در جامعه بر می گردد. مگر اینکه این نوع دیدگاه که دیدگاه امام خمینی و امام خامنه ای است را قبول نداشته باشید...

حضرت آقا در دیدار با دانشجویان استان قزوین در سال 82 فرمودند: «در اسلام مردم یک رکن مشروعیتند، نه همه‌ی پایه‌ی مشروعیت. نظام سیاسی در اسلام علاوه بر رأی و خواست مردم، بر پایه‌ی اساسىِ دیگری هم که تقوا و عدالت نامیده میشود، استوار است. اگر کسی که برای حکومت انتخاب میشود، از تقوا و عدالت برخوردار نبود، همه‌ی مردم هم که بر او اتّفاق کنند، از نظر اسلام این حکومت، حکومت نامشروعی است؛ اکثریت که هیچ. وقتی امام حسین علیه‌السّلام را در نامه‌ای که جزوِ سندهای ماندگار تاریخ اسلام است به کوفه دعوت کردند، این‌طور مینویسند: «و لعمری ما الامام الا الحاکم بالقسط»؛ حاکم در جامعه‌ی اسلامی و حکومت در جامعه‌ی اسلامی نیست، مگر آن‌که عاملِ به قسط باشد؛ حکم به قسط و عدالت کند. اگر حکم به عدالت نکرد، هر کس که او را نصب کرده و هر کس که او را انتخاب کرده، نامشروع است. این موضوع در همه‌ی رده‌های حکومت صدق میکند و فقط مخصوص رهبری در نظام جمهوری اسلامی نیست. البته تکلیف رهبری سنگینتر است و عدالت و تقوایی که در رهبری لازم است، به‌طور مثال، در نماینده‌ی مجلس لازم نیست؛ اما این، بدین معنا نیست که نماینده‌ی مجلس بدون داشتن تقوا و عدالت میتواند به مجلس برود؛ نخیر، او هم تقوا و عدالت لازم دارد؛ چرا؟ چون او هم حاکم است و جزوِ دستگاه قدرت است، همان‌طور که دولت و قوّه‌ی قضایّیه هم حاکم هستند؛ چون اینها بر جان و مالِ جامعه‌ی تحت قدرت خودشان حکومت میکنند.»

 ایشان همچنین در بخشی دیگر از سخنانشان فرمودند:« بنابراین، پایه‌ی مشروعیت حکومت فقط رأی مردم نیست؛ پایه‌ی اصلی تقوا و عدالت است؛ منتها تقوا و عدالت هم بدون رأی و مقبولیت مردم کارایی ندارد. لذا رأی مردم هم لازم است. اسلام برای رأی مردم اهمیت قائل است. فرق بین دمکراسی غربی و مردم‌سالاری دینی که ما مطرح میکنیم، همین جاست.»

۰ نظر ۰۱ بهمن ۹۴ ، ۱۵:۵۱